探寻历史脉迹之藏传佛教在蒙古国.jpg

                    在蒙古国流传着这样一句话如果没有去甘丹寺就等于没来过蒙古或者藏传佛教在当地的影响力与地位由此可见一斑本期多棱镜我们一起来探寻藏传佛教在蒙古国的历史脉迹

                     

                    探寻历史脉络之藏传佛教在蒙古

                    倾听历史与传播 

                     
                     

                    阔端与萨班会晤:开启藏传佛教在蒙古的新篇章

                    1244年萨班接受阔端邀请携两个年幼的侄?#24433;?#24605;巴和洽那多吉经过两年艰苦跋涉于1246年抵达凉州1247年萨班与阔端举行了具有划时代意义的会晤最终达成了西藏和平归顺蒙古的协议其间萨班亲笔给西藏僧俗写了萨迦班智达致蕃人书建立了蒙古帝国和西藏的政治与宗教关系同时开启藏传佛教传入蒙古地区的新篇章[详细]

                        史学界认为蒙古人接受

                    藏传佛教是?#28216;?#38420;台汗之子阔端诺

                    颜与西藏萨迦派首领萨迦班智达会

                    晤开始的这?#20301;?#26212;也开启了藏

                    传佛教传入蒙古地区的新篇章

                    活佛转世制度的确立

                    明清时代蒙藏地区佛教中确立了活佛转世制度17世纪中叶以后成为藏传佛教各教派普遍采用的主要传承方式这些大活佛对于蒙藏地区政治宗教文化起到了很大的影响影响着蒙藏僧俗的日常生活[详细]

                     

                    藏传佛教在蒙古国的传播

                    蒙古流行的佛教属于藏传佛教格鲁派系统上世纪60年代到70年代初蒙古的政教关系开始缓和尤其是蒙古实行改革开放政策后信仰自由的外部环境更加宽松了目前宗教正在复兴开放了较多的寺院[详细]

                    见证现代友好往来 

                     藏传佛教在蒙古国
                     

                    现代友好往来

                    蒙古国全国人口约两百多万人其中佛教徒大多信仰藏传佛教又称喇嘛教占总人口的90蒙古佛教是以西藏佛教为典范大部份的蒙古佛典皆系译自西藏佛典仅有少数为蒙?#20439;约?#30340;著作和注释书如今中国与蒙古国的合作与交流良好佛教界的频繁往来更为山水相依的两国人民提供思想与文化上的共鸣和鼓舞[详细]

                    蒙古佛教是以西藏佛教为典

                    范因藏传佛教在西藏和蒙古地

                    区流传与?#26377;?#30340;历史文化交织盘

                    结使得中国和蒙古国之间也往

                    来日益频繁

                    朱维群访问蒙古国佛教?#26053;?/font>

                    中华海外联谊会副会长中国西藏文化保护与发展协会副会长兼秘书长朱维群曾于2011年?#37322;?#35775;问蒙古国门巴达仓寺达希乔依伦寺甘登寺朱维群表示希望蒙古国佛教界在促进两国关系中更好地发?#24188;?#29992;[详细]

                     

                    传播路上的践行者

                    随着朝代更迭统治者们揽阅版图意识到边疆不仅有沃土本身更有宗教瑰宝在浩渺的藏传佛教珠海里下述几位与蒙古地区息息相关的历史人物可谓星光?#20102;福?#29088;熠生辉[详细]

                    推荐蒙古国著名?#26053;?/span> 

                     
                     

                    甘登寺

                    甘登寺始建于1838年由于受到各方的支持和鼓励寺院势力便逐渐形成并且开始在国家的宗教生活中发挥极为重要的作用甘登寺是现今蒙古国广大佛教徒的活动中心甘登寺共有五座僧院一百多名喇嘛定期举行大规模或小规模的祈祷仪式[详细]

                    上世纪60年代到70年代初

                    蒙古政教关系开始缓和尤其

                    是实行改革开放政策后信

                    仰自由的外部环境更加宽松

                    目前宗教正在复兴开放了较

                    多的寺院

                    额尔德尼召寺

                    额尔德尼召寺位于蒙古国首都乌兰巴托以西约三百六十五公里的哈拉和林由蒙古喀尔喀首领阿巴岱汗建造?#20004;?#24050;有四百二十多年的历史该寺的?#22909;?#20026;光显寺?#20445;?#26159;蒙古第一座也是最大的喇嘛教?#26053;[详细]

                     

                    达希乔依伦寺

                    达希乔依伦寺,该寺始建于1890年但在1930年代末被摧毁21世纪初该寺部分获得重建坐落于中国大使馆的北侧大殿内供奉有南非黄花梨雕刻的108颗念珠堪称世界上最大的念珠[详细]

                    资?#31471;?#36882; 

                     

                     

                        弥勒大佛佛像按照蒙古造像风格设计敬造通高21米为背光座佛造型材质为铜?#25506;?#25424;赠及迎请仪式上仅展示了佛像双足预计2014年10月15日完成安装并向信众开放

                       

                    ?#26412;?#38605;和宫向蒙古国达西乔依伦寺捐赠弥勒佛仪式举行

                     

                     

                    蒙古国著名的藏传佛教?#26053;?#36798;西乔依伦寺今天上午举行弥勒大佛迎请仪式达西乔依伦寺堪布喇嘛丹巴扎布?#26412;?#38605;和宫住?#33268;?#26705;散?#38236;?#33945;古国文化体育旅游部副部长图门扎尔格?#21344;?#37096;分驻蒙外交使节出席了仪式活动

                        中国驻蒙古国大使王小龙在致辞中表示此次弥勒大佛捐赠及迎请仪式是两国宗教界的盛事不仅密切了两国宗教界的联系更为两国人民友好交往打下?#24605;?#23454;的基础

                        洛桑散?#38236;?#20303;持说?#26412;?#38605;和宫与蒙古佛教界有着十分密切和广泛的联系相同的藏传佛教文化背景让雍和宫和达西乔依伦寺结下不解之缘达西乔依伦寺因历史原因殿堂佛像损毁?#29616;أ?#36817;些年来丹巴扎布堪布喇嘛带领全寺僧众积极投入到恢复和重建寺院的殊胜事业中?#26412;?#38605;和宫了解此情况决定捐赠一尊弥勒大佛帮助达西乔依伦寺完成造福信众利益群生的善举 [详细] 

                    结束语

                      藏传佛教在西藏和蒙古地区流传与?#26377;?#30340;历史文化交织?#25506;?#20351;得中国和蒙古国的佛教界往来频繁佛教界的往来更为山水相依的两国人民提供思想与文化上的共鸣和鼓舞

                    本期责编冯登宁 录入冯登宁

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